17.4. 스크리아빈의 피아노 소나타

알렉산드르 스크리아빈의 작곡 양식 변화는 10개의 피아노 소나타 연작 속에 가장 명확하게 기록되어 있음. 이 소나타들은 그의 음악적, 철학적 관심사의 변화를 잘 기록하고 있어서, 쇼팽의 영향 아래 있던 초기 낭만주의자에서 출발하여 자신만의 독창적인 신비주의적 모더니스트로 변모하는 과정을 보여줌.

초기: 낭만주의적 양식 (소나타 1번 ~ 4번)

이 시기의 소나타들은 쇼팽과 리스트의 영향이 뚜렷하게 나타남. 전통적인 조성 체계에 기반하고 있으며, 열정적인 감정과 화려한 기교를 특징으로 하는 낭만주의적 양식을 따름.

• 소나타 2번 환상 소나타

바다라는 표제를 가진 2악장 구성의 작품으로, 쇼팽의 발라드나 환상곡을 연상시키는 서정적이고 아름다운 소나타임.

• 소나타 3번

영혼의 상태들이라는 부제가 붙은 4악장 구성의 작품으로, 투쟁에서 안식으로, 다시 활동으로 나아가는 심리적인 서사를 담고 있음.

• 소나타 4번

그의 작곡 양식 전환을 보여주는 중요한 작품으로 2개의 악장이 쉬지 않고 연주되며, 점차 고조되어 마지막에 찬란한 빛의 폭발과도 같은 절정(ecstasy)에 도달하는 구조를 가짐. 화성적으로는 반음계가 급증하고 전통 화성법의 기능이 약화되기 시작함.

중기: 신비주의와 무조성으로의 전환 (소나타 5번 ~ 7번)

이 시기부터 스크리아빈은 신지학 사상에 본격적으로 심취하며, 전통적인 다악장 구조를 버리고 하나의 아이디어를 중심으로 한 단악장 소나타를 쓰기 시작함. 조성은 거의 사라지고, 신비화음을 비롯한 그만의 인공적인 화성 체계로 작곡하기 시작함.

• 소나타 5번

그의 교향곡 법열의 시에서 인용한 “나는 너를 삶으로 부르노라, 오 신비로운 힘이여!”라는 시 구절로 시작하는, 폭발적인 에너지를 가진 단악장 작품. 창조적인 의지가 분출하는 순간을 묘사함.

• 소나타 7번

백색 미사(White Mass), 신비화음을 중심으로, 반짝이는 트릴과 투명한 화음을 통해 성스럽고 신비로운 종교적 의식을 표현한 작품.

러시아 상징주의 미술: 미하일 브루벨의 앉아있는 악마(스크리아빈의 흑색 미사와 유사한 시대적, 미학적 배경을 공유함)

후기(소나타 8번 ~ 10번)

그의 마지막 세 개의 소나타는 완전히 독창적인 자신만의 음악 양식이 완성되었음을 보여줌. 음악은 거의 무조성이며, 극도로 복잡하고 다층적인 텍스처, 그리고 신비주의 철학에 기반한 상징들로 가득 차 있음.

• 소나타 9번

흑색 미사(Black Mass)백색 미사와 반대되는 작품으로, 그의 모든 소나타 중 가장 유명함. 불길하고 혼돈스러운 악상에서 시작하여 점차 힘을 얻어 사악하고 그로테스크한 행진곡으로 발전하고, 마침내 모든 것을 파괴하는 듯한 거대한 파국의 클라이맥스로 치닫는 단일 악장 구성. 이는 신성에 대항하는 악마적인 힘을 묘사한 것으로 해석됨.

• 소나타 10번

곤충 소나타라는 별명을 가짐. 곡 전체를 지배하는 현란한 트릴과 트레몰로를 통해, 자연 속에 존재하는 원초적인 생명력과 태양 빛의 신성한 진동을 표현하고자 함. 흑색 미사의 어둠과 파괴적인 에너지와는 대조적인 신비주의를 보여줌.

스크리아빈의 10개 소나타는 고전으로부터 이어진 주제-동기 발전의 소나타가 아닌, 심리와 철학적 상태가 점진적으로 진화하고 변용하는 본인의 상태를 표현한 소나타라는 새로운 모델을 제시했음. 이 작품들은 피아노 문헌상 가장 독창적이고 난해한 작품군 중 하나임.

알렉산드르 스크리아빈 - 피아노 소나타 9번 Op.68 흑색 미사

피아노 : 다닐 트리포노프

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